در این بحث به بررسی و مقایسه تزیینات مسجد و کلیسا و جداسازی عناصر فرمی و تاثیرات هر کدام که بیانگر اعتقادات استفاده کنندگان این مکان ها می باشد پرداخته شده است با توجه به تشابهات اسمی که در این دو مکان مذهبی وجود دارد این عناصر فرمی از لحاظ عملکردی دارایا ختلافاتی هستن دو همچنین تزیینات، رنگ، صوت و نور که همه این عناصر بیانگر اعتقادات و سنت است در کلیسا به صورت اغراق آمیزی به کار رفته در حالی که همین تزیینات در مسجد با ساده گی بیشتری به چشم می خورد. در ادامه به بررسی تزیینات کلیساها در اصفهان می پردازیم: اصفهان یکی از شهرهای تاریخی ایران در دوران اسلام به دلیل موقعیت ویژه اش به خصوص در زمان حکومت صفویان، رونق خاصی در معماری یافت. معماری صفویه بر خلاف دوره های اولیه معماری، رنگ و تزیین نقش بسیار مهمی دارد از این رو بناهای اصفهان در این دوره منبع مهمی برای بررسی عنصر تزیین در معماری اسلامی ایران بهشمار می رود ارامنه یکی از آ« گروه هایی هستند که از سوی شاه عباسا ول صفوی به اصهفان مهاجرت داده شده اند آنها برای فرآهم آوردن زندگی مادی و معنوی خود در پایتخت صفویان نیاز به مبانی فرهنگی خاص خود داشتند در این راستا احتیاج به مراکز عبادی آنها را بر آن داشت تا با کسب اجازه از دربار صفوی نسبت به ساخت کلیسا اقدام نمایند شاه عباس برای جلوگیری از اختلافات مذهبی بین مسلمانان و مسیحیان بنای کلیسا را مشروط بر آن ساخت که معماری آنها با کلیساهای ارمنستان متفاوت باشد و معماران ارمنی چاره را در آن دیدند که کلیساها را بهش یوه معماری ایرانی و گاه با ظاهری همچون مساجد بسازند. از کلیساهای دوره صفویه در اصفهان می توان به کلیساهایک آمنا پرکیج مقدس، هاکوپ مقدس، مریم مقدس، استپانوس مقدس و... اشاره کرد. از این رو اهداف اصلی مقاله به شرح زیر می باشند: 1 شناخت تفاوت های اصلی در مسجد و کلیسا. 2 بررسی میزان و نوع تاثیرپذیری تزیینات کلیساهای ارامنه صافهان از معماری دوره صفویه